Um templo ameaçado

Exibir no chapéu ou na lapela uma fita com as cores do clube mostrava que o sujeito pertencia a um clã, denotava um aspecto importantíssimo de sua identidade. Essa prática da fita, coisa dos cariocas do começo do século passado, é um bom exemplo de como as pessoas expressavam o sentimento de pertencimento a um grupo que, inclusive, é muito diferente do exercício atual de se usar a camisa do time. Isso porque as pessoas, de algum jeito, participavam do cotidiano do clube (e o clube do das pessoas), assistiam in loco seu time jogando e freqüentavam os salões e bailes do clube. Mas estamos falando de quase 100 anos atrás, muito antes de o futebol virar o negócio que virou. Mesmo assim, durante muito tempo, o amadorismo, desprovido dos sórdidos interesses pecuniários, manteve-se firme e forte no mundo do futebol. Hoje ainda resiste no brejo, na pelada de rua, na favela, na várzea. E essa resistência só se dá pelo que une os sujeitos. Não é só o futebol, são os laços de comunidade, de solidariedade e de conflito – coisas de quase família. Se isso acaba, indefectivelmente tudo vai junto.

A distinção se dava assim, este era o princípio que definia as agremiações e unia gente para além das quatro linhas. A sede do Anhangüera era viva. Todas as noites diretores, jogadores e torcedores bebiam, carteavam e, principalmente, se consideravam membros de uma mesma família. O caso do Antenor é um bom exemplo. Antenor Dias ocupa lugar cativo na história do clube. Tinha como principal característica o amor pelo rubro-negro e passou isso a frente; até hoje seu filho Valter Gordo é figura carimbada nas nossas dependências. Aos 70 anos e após ter sido presidente de 1991 a 1996, é o treineiro dos Veteranos. Desde a fundação, em 1928, Antenor esteve presente; jogou na zaga ao lado de Tirone, meu avô, durante quinze anos. Quando parou de jogar virou diretor e quando cansou virou torcedor. Até morrer.

Antenor é bom exemplo (para falar sobre essas coisas de família ou de como o clube estava no cotidiano de todos) não por causa de sua disposição para com o clube, pois era mais um no meio de tantos a se dedicar – coisa rara hoje. Estou falando é do sentimento de irmandade entre os membros do time. Para isso cito o lado profissional do Antenor. Era mecânico. Sua oficina na Garibaldi ficava, via de regra, vazia. Antenor era um sujeito enrolado. Pior, era enrolador. Ele, que era conhecidíssimo, em pouco tempo conseguiu a proeza de fazer com que ninguém do bairro levasse o carro ou o caminhão à sua mecânica. Sua especialidade era arrancar peças novas e trocar por velhas pra depois vendê-las. O pneu entrava novo, saia careca, coisas desse tipo. Costumava consertar o problema, mas seu serviço tinha essa contra-indicação. Só o pessoal do Anhangüera – os poucos que tinham veículo - nunca deixou de lhe dar serviço, pois com estes o Antenor não burlava. Eram seus “irmãos”!

Durão é outro exemplo. O maior diretor que o Anhangüera já teve, lutava com unhas e dentes pela manutenção de alguns costumes e pelo patrimônio do clube. O Velho Tirone é outro; foi ele quem plantou há 40 anos, junto com Seu Lourival, aquelas portentosas árvores. Seu Augusto cedia sua própria casa para reuniões extraordinárias. Todos eles, além de Gabriel de Medeiros, Angelo Catapano, Savério e Roberto Russo, Bartolomeu Maggi e tantos outros, com um propósito bem claro: a fidelidade à tradição e a consciência de que em algumas coisas não se mexe.

Eu afirmo há tempos que, se não recuperarmos este espírito urgentemente, cada vez mais estaremos perto do fim – infelizmente não só da várzea. O que um time varzeano precisa é de gente interessada, que goste do clube, que preserve um pouco do que era a convivência à moda antiga, sem priorizar interesses individuais. A causa em comum trata de afunilar as relações pessoais. O fulano que leva sua chuteirinha, joga e vai embora beber com seus amigos em outro lugar, sem se importar com as coisas do clube, é como o “pescador” da mesa de caxeta que vai se aventurar; se ganha a primeira fica, se perde vai embora: um aproveitador.

Enquanto mantivermos raposas vestindo nossa camisa só nos esperando adormecer, enquanto gente que não sabe picas da nossa história quiser falar mais alto e, o mais preocupante, se nos rendermos à modernização que vem aplacando tudo impiedosamente, faremos, com a boa intenção que de nada serve, tudo errado. Já nos adequamos a algumas exigências de caráter jurídico e por isso não fomos extintos com tantos outros times, graças a isso o Anhangüera é considerado um dos dez times mais organizados da cidade – mas isso nós sempre fomos, porra. A várzea ainda está aí porque manteve suas origens, e que se danem os que as consideram feias, sujas e amadoras.

A grande questão é o fenecimento de tudo o que é necessário para a sobrevivência da várzea, essa tradição tão cara. Há gente deslumbrada com os novos rumos, com a cara de limpeza e o progresso que escondem a grande sujeira que a todos vai contaminando. Nós somos um clube de várzea, temos 80 anos. Não somos uma quadra nojenta de futebol society dessas redes que também colaboram para nossa extinção.

Escrevo tudo isso para deixar aqui exposta minha repulsa à idéia maluca de assassinar nosso campo colocando nele grama sintética. Aquele chão é sagrado; é uma tremenda heresia destruí-lo, é brincar com coisa séria, é jogar no lixo o que os antigos nos confiaram. Alteremos o destino da verba que o vereador conseguiu. O Anhangüera não deve se render a essa tendência insana - uma pena que outros de tradição tenham se vendido – e muito menos servir de propaganda política. Os que estão empolgados amanhã se arrependerão. O mais feio nisso tudo, e o que mais me dói, é não preservarmos o que nos foi legado. É nossa responsabilidade valorizarmos o que temos de mais rico, de mais valoroso, e parece que está todo mundo envenenado. Mais triste ainda é não poder contar com o Tirone, o Pé de Pato, o Durão, o Seu Augusto e o Antenor pra fazer coro comigo...